Fikrah Iman siri ll

Read more »

Revolusi Dapur Iman

March 2011- Buat pengtahuan ahli-ahli lama.. kami telah menambahbesarkan Dapur Iman tanpa pengtahuan Mokhtar (musyrif) lebih kurang 3Ft (xda la besar sangat)...tapi kesannya boleh memuatkan 3 saf solat jemaah, lebih 20 orang pelajar kelas tambahan Bidin, cukup cantik untuk sesapa yang nak ziarah... Exco pemaya sesi 2011-2012, ustaz-ustaz, abang-abang, pak cik-pakcik, bekas ahli dan sebagainya..

Projek yang di ilhamkan oleh akh Bidin ini menelan belanja sabanyak USD 100 untuk membeli kelengkapan yang tidaklah seberapa tetapi agak mahal di Yaman seperti zink, papan, paku, penukul dan sebagainya.. Dan Alhamdulillah dengan kerjasama semua ahli dapur seramai 12 orang, projek ini berjaya disiapkan dalam masa 4 hari, bermula 7 - 10 march 2011

Lihat lampiran :

Read more »

Tarbiah keluarga Imam Malik

oleh: nakhil_7

Terbaca kisah bagaimana cara ibu bapa Imam Malik mendidik Imam Malik sehingga beliau sendiri memilih jalannya sendiri. Sewaktu kecil, Imam Malik adalah seorang budak yang minat menyanyi dan bermain dengan burung merpati sehingga sedikit waktu sahaja beliau habiskan untuk mengulangkaji pelajaran.

Berdasarkan keputusan dalam pengajian, beliau adalah dikalangan yang terkebelakang berbanding dengan saudara-saudaranya yang lain kerana tidak peduli dengan pelajaran dan sibuk dengan minatnya sendiri. Ibu dan ayahnya amat menaruh harapan Imam Malik akan mejadi seperti mendiang datuknya yang alim dan faqih dalam ilmu agama.

Sehinggalah pada suatu hari ayahnya mengambil keputusan untuk mengadakan pertandingan soal jawab ilmiah setiap kali selesai solat jumaat. Hasilnya, adik kepada Imam Malik jauh lebih kehadapan berbandingnya.

Ayahnya tersenyum melihatnya sambil berkata:

“Burung merpatimu telah lalaikan kamu daripada menuntut ilmu.”

Perkataan itulah yang hanya diucapkan oleh ayahnya. Bukan berbentuk arahan atau kerahan. Sebaliknya ialah petunjuk secara tidak langsung kepada anaknya. Selepas itu Imam Malik pun berkata:

“Aku berasa marah apabila adik mendahuluiku dan aku mengambil keputusan untuk menunjukkan kepada ayah pencapaianku dalam bidang lain. Aku membuat keputusan untuk berjaya dalam nyanyian.”

Disinilah pula kita dapat melihat peranan seorang ibu yang inginkan kejayaan anaknya ketika ia berkata:

“Wahai Malik, seorang penyanyi itu jika tidak mempunyai suara yang merdu walaupun baik paras rupanya tetap tidak akan dipandang manusia.”

Ibunya tidak melontarkan ucapan berunsur penghinaan. Ia tidak mengatakan bahawa suaranya buruk atau memberikan arahan sepertimana ibu bapa pada hari ini yang hanya mengeluarkan arahan kerahan dan paksaan kepada anak sendiri.

“Pergi minum!, Cepat makan!, Baca buku tu sekarang…..”

Ini bukanlah tarbiyah! Tarbiyah ialah dengan cara meningkatkan kemampuan anak. Kemudian Imam Malik berkata:

“Habis, apa yang patut saya lakukan?”

“Kamu tidak akan kehadapan dalam nyanyian, tetapi kamu mungkin akan kehadapan dalam ilmu.” kata ibunya.

Pada malam hari, sebelum tidur beliau berfikir sejenak. Pada keesokan harinya ibunya datang.

“Nak. Ini hadiah baju aku belikan untukmu.”

Ibunya menghadiahkan sepasang baju ulamak. Imam Malik memakai baju tersebut dan meletakkan songkok ulamak di atas kepala dan terus keluar dari rumah.

“Apabila aku keluar dengan pakaian begitu, orang ramai melihatku. Maka aku berasa hebat pada ketika itu.”

Terus Imam Malik masuk semula ke rumah seraya berkata:

“Aku mahu ilmu, aku mahu ilmu!”.

Lihatlah! Beliau sendiri yang meminta dan ingin menimba ilmu. bukan paksaan atau atas kemahuan ibu bapa atau orang lain. Tetapi ia adalah kehendak sendiri dan timbul dari kemahuan sendiri. Maka itulah yang menjadikan beliau seorang alim dan faqih dalam bidangnya.

“Pergilah kepada seorang alim di madinah bernama Rabi’ah. Tuntutlah adabnya dahulu sebelum ilmunya.” Kata ibunya.


*iqtibas dari kitab amr khaled. Wallahua’lam

Read more »

Rehlah ke Hudaidah dan Taiz

Pada 14 hingga 16 Dec kami (Rumah Iman dan Dapur Iman) telah menganjurkan rehlah ke Hudaidah dan Taiz untuk pelajar-pelajar yang punyai masa lapang di awal tahun hijrah...rehlah ini disertai lebih 30 orang pelajar yang majoritinya adalah pelajar Jamiah Iman...

Butiran:

Peserta:       29 dewasa dan 3 kanak-kanak

Kenderaan:  sebiji bas dan sebiji van

Destinasi:     Hudaidah dan Taiz

Tempoh:      3 hari 2 malam

Tentatif:

14-12-2010

8.30pg   -  Bertolak dari sana'a 

                 -cantik sangat on da way ke sana...rugi sapa yg tarik diri last minute

10.30pg - Sarapan 

                -terima kasih pada yg masak..sarapan paling mewah penah kami makan kredit to bait al-hikmah

2.30ptg  -  Sampai Hudaidah

                 -check in hotel (boleh tahan la hotel die) dan rehat

                 -solat jama'

                 -makan tengahari yg telah disediakan oleh bait al-hikmah

4.30ptg  - pergi pantai

                 -berseronok(means mandi laut, main pasir dan bergambar)

                 -bbq ikan dan udang

10.30mlm- pulang ke hotel

15-12-2010

7.30pg   - riadah pantai

                -sarapan makan mulawwah

                -main bola, belon dan pasir

                -mandi sampai puas

10.30pg - pulang ke hotel

                -rehat, berkemas dan check out

12.30tgh- makan tengahari dan solat jama'

2.00ptg  -jalan-jalan di bandar hudaidah

3.30ptg  - bertolak ke Taiz

                -1st time tengok unta banyak ha7 best2

8.30mlm - sampai Taiz

                -Abg Taufiq dan Arip da siap tempah hotel

                -makan malam,solat jama' dan rehat

16-12-2010

7.30pg  - keluar jalan-jalan

               -terpegun dengan suasana berbukit kat sana

               -naik jabal sobir bergambar 

               -naik qasr qaherah letih sangat panjat tangga die, tinggi kot tempat tu...tapi best

10.30pg- sarapan dan check out hotel

11.30pg- bertolak ke jami' janad (masjid muaz bin jabal)

               -solat dan dengar taklimat sejarah masjid tersebut dari salah seorang penjaga

1.00ptg -berangkat pulang

              -makan tengahari

              -berhenti-henti bergambar di kawasan-kawasan cantik seperti Ibb,Yarim dan Zamar

9.00mlm- sampai sana'a... perjalanan yg sepatutnya 5 jam jadi 8 jam he4

Alhamdulillah segalanya berjalan lancar walaupun letih sikit...rasa macam nak jalan lagi tengah tahun nie...nak pegi mana? hah tu yang kite tak tahu....

Read more »

Di Manakah Kita dan Di manakah al-Quran?

 Kitab al Quran al Kareem merupakan kitab yang teragung dan paling mulia. Ia telah menjadikan umat arab jahiliyah yang hidup dalam kesesatan dan terumbang-ambing bertukar menjadi ummat yang terbaik serta memerintah hampir dua pertiga dunia. Malangnya walaupun ummat Islam sekarang juga memiliki kitab al Quran yang sama, tetapi ummat Islam merupakan ummat yang paling mundur dari segenap segi. Kita semua mengakui hakikat bahawa kitab al Quran mampu mengubah hidup manusia, akan tetapi realiti yang berlaku sekarang adalah sebaliknya.

  

 Sungguhpun kita melihat sekarang, masyarakat mula mengambil berat tentang al Quran, di mana syarikat-syarikat percetakan mushaf al Quran yang semakin banyak, radio dan televisyen juga mengumandangkan bacaan ayat-ayat al Quran siang dan malam, kelas-kelas pengajian al Quran serta maahad-maahad tahfiz al Quran yang tumbuh bagaikan cendawan di merata tempat. Akan tetapi semua usaha tersebut masih tidak merealisasikan tanggungjawab kita yang sebenarnya terhadap al Quran. Ia tidak disertai dengan kesedaran bahawa al Quran merupakan faktor utama dan terpenting yang mampu memimpin ummat dan membimbing hidup mereka. Mukjizat al Quran telah dipencilkan. Manusia juga sudah tidak terkesan dengan mukjizat al Quran..

   Semua ini tidak syak lagi, bukanlah perkara yang lahir pada hari ini. Bahkan ia merupakan apa yang kita tuai dan kita warisi turun temurun daripada hasil muamalah yang silap terhadap al Quran. Ummat Islam mula menjauhi al Quran sikit demi sedikit. Peranan al Quran yang pada asalnya pemimpin ummat serta penyuluh dan pembimbing hidup mereka, telah menjadi sekadar alat untuk mendapat keberkatan, ia di baca sebagai penyeri majlis-majlis rasmi, dibaca jika ada kehilangan barang, dibaca apabila ada kematian dan dibaca ketika menziarahi kubur. Istilah ahli al Quran diberikan kepada mereka-mereka yang hanya menghafal huruf-huruf dan kalimat-kalimatnya. Dan sistem pengajian al Quran hanya berkisar tentang mempelajari hukum-hukum tajwid, makhraj huruf dan tarunnum serta lagunya sahaja. Seolah-olah kita hidup dalam suatu sistem pendidikan yang terbalik, seluruh manusia di dunia ini membaca untuk balajar sesuatu, tapi kita belajar untuk membaca. Semua usahanya hanya tertumpu kepada bagaimana untuk membaca al Quran dengan baik dari segi makhraj huruf dan hukum tajwidnya. Dia tidak pula merasa aib dan malu apabila tidak memahami makna ayat-ayat al Quran seperti mana dia merasa malu apabila tidak membaca al Quran dengan tajwid yang betul. Ini tidak bermakna kita mengambil sikap sambil lewa dalam mempelajari hukum tajwid dan memperelokkan bacaan. Akan tetapi kita menyeru supaya sistem pengajian al Quran di negara kita disemak kembali agar sampai ke tahap mentadabbur, meneliti dan mengkaji isi kandungannya selari dengan mentahsin al Quran.

   Membaca al Quran diungkapkan di dalam bahasa arab dengan tilawatul quran bukannya qiraatul quran. Ini kerana kalimah tilawah berasal dari perkataan tala, yatlu tilawatan yang bermaksud berjalan dibelakangnya serta mengikutnya. Ja’a fulan yatluhu fulan.

   Maka sewajarnyalah kita bukan sekadar membaca, malah wajib mengikut segala kandungannya. Firman Allah swt: Sesungguhnya Telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan dengan Kitab Itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan Kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.

   Di antara perkara pokok yang tiada siapa mempertikaikannya adalah, tujuan utama seseorang itu membaca adalah untuk mendapatkan maklumat dan pengetahuan. Sesiapa yang membaca bahan bacaan samada buku, majalah, suratkhabar, artikel-artikel di internet dan sebagainya, mestilah didorong oleh sikap ingin tahu apa yang hendak disampaikan oleh si penulis tersebut serta maklumat-maklumat yang terkandung di dalamnya. Ini bermakna, tidak mungkin seseorang yang berakal waras membaca sesuatu tanpa memikirkan dan memahami apa yang dibacanya.

   Seseorang itu membaca adalah bertujuan untuk mengetahui sesuatu daripada bacaannya tersebut. Manakala jika seseorang meminta kita membaca suatu bacaan, sudah amat pastilah dia mahukan kita memahami mesej yang hendak disampaikan. Kaedah ini dipraktikkan oleh semua manusia di atas muka bumi ini terhadap semua bahan bacaan kecuali satu. Tahukan hadirin sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian apakah bahan bacaan tersebut. Dengan penuh rasa insaf ia adalah buku yang paling hebat di muka bumi ini, satu-satunya buku yang tidak ada satu pun kesalahan, keraguan mahupun kebatilan…

   Allah swt telah menurunkan al Quran agar manusia membacanya, memikirkan maknanya, memahami kehendaknya kemudian berusaha bersungguh-sungguh untuk mengamalkannya. Firman Allah azza wajalla: Ini adalah Kitab yang kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatNya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.

   Ummat Islam kini merupakan ummat yang paling ketinggalan serta terkebelakang sedangkan ditangan mereka telah ada suatu perkara yang mampu menjadikan mereka ummat yang paling hadapan dan maju jaya. Allah merupakan sumber kemuliaan dan kemegahan kita. Ya, itulah peranannya serta kemampuan yang dimilikinya.

   Maka apakah yang telah dilakukan oleh kita dengan kemuliaan yang kita miliki ini? Dukacita sekali kerana kita telah mengabaikannya serta meninggalkannya dan dalam masa yang sama kita mendakwa bahawa kita sentiasa mengambil berat dan memandang tinggi terhadap al Quran. Barangkali ungkapan yang paling sesuai adalah kita mengangkatnya untuk mengabaikannya.

   Di sini mungkin timbul persoalan, apakah yang dimaksudkan dengan kita mengangkatnya untuk mengabaikannya, sedangkan perkataan mengangkat menunjukkan sesuatu yang positif dan mengabaikan merupakan sesuatu yang negatif. Bagaimanakah dua perkataan yang berlawanan digandingkan bersama. Memang sesungguhnya itulah hakikat yang berlaku, kita memang mengangkat al Quran ke tempat yang tinggi sehingga sukar diambil untuk dibaca, dan kita juga memang memandang tinggi terhadap ayat-ayat al Quran yang tergantung di dinding-dinding rumah kita dan di masjid serta surau kita. Lalu kita mengabaikan kandangan al Quran, kita tidak memahami kesyumulan ajaran al Quran. Yang mana kita mahu kita ambil, dan yang mana tidak sesuai dengan hawa nafsu kita, maka dilempar jauh dengan hujjah ianya ketinggalan zaman. Rasulullah saw pernah mengadu mengenainya kepada Allah seperti yang dirakamkan oleh Allah di dalam surah al Furqan ayat 30: Berkatalah Rasul: “Ya Tuhanku, Sesungguhnya kaumku menjadikan Al Quran itu sesuatu yang tidak diacuhkan”.

Read more »